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  • 任继愈《中国佛教史》(5)

    代人录的马鸣著《大宗地玄文本论》,更是明显的造假。  真谛有代表性的译籍是《摄大乘论》及其《释论》、《俱舍论》、《大乘唯识论》、《无相思尘间》、《十八空论》、《佛性论》、《解拳论》、《三无性论》等也...

    任继愈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532947044.html
  • 谢灵运与慧远交游考论

    的依据。迄今为止,我们并没有充分的理由来怀疑他们造假,我们缺乏确凿的反证。当然,这并不是说上述文献中一点儿问题也没有。例如,飞锡《念佛三昧宝王论》中提到了慧持和阙公则二人亦在百二十三人之中,这显然是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114349552.html
  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    描述;(二)、神会所列举北宗的迫害,有被认定为自编造假之嫌,[11]因此本文尝试探讨有关神会对北宗的控诉有无「太过」矛盾之处;(三)、由於神会是不是个知解宗徒,[12]各方看法不一,因此神会的「知见」...造假之嫌。  10、胡适《神会和尚遗集》页297—309。笔者以为多达2835字有关解释般若波罗蜜法之重要的宣答,不太可能是辩论会现场的问答纪录。  11、胡适认为:「此点禅史学者亦有不同意见;磨换...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950039.html
  • 从《六祖能禅师碑铭》的观点再论荷泽神会

    罹罪的情况下,若非真有其事,神会授意造假并擅用前皇帝及太后之敕为由,表征其师惠能有此荣耀之可能性不大;以撰此碑铭的王维为例,他於安禄山叛变,长安陷落时被俘;757年释放后,有谓因其被囚於菩提寺时曾作《...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153650107.html
  • 中国传统价值观中的理想人格理论

    时候,虚伪造假之事也就跟着来了,所以真正心中怀抱善意的人不会刻意张扬,反而是伪饰之徒嚣嚣嚷嚷假名自利搞得天下大乱,所以老子说:「上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。───故失道而后德,失德而后仁,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320056767.html
  • 惠能与《坛经》

    胡说、伪造。神会是制造禅宗假历史的第一好手,他有了不得的造假手段和宣传手段,南宗完全是神会出死力、单枪匹马打出来的。在《禅宗史的真历史和假历史》一文中,他历数了神会的四条“罪行”,说达摩与梁武帝的会面、...

    汪韶军

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  • 中国禅宗的地方性(2)

    已经不明白原来出自敦煌本《坛经》的“吾灭后二十余年”的悬记的意思,于是改为七十年后的预言。⑥尽管此说是伪造的慧能言论,但值得注意的是这个假借慧能口吻表达出来的价值观。造假者无疑系南宗传人,他们在此借慧能...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492061370.html
  • 戒律的名称及作用

    方式,皆符合道德标准,皆与解脱相应。不会为了满足私欲而影响他人,更不会为了个人利益而欺骗造假、偷税漏税,从而危害大众。  所谓美,即庄严的生活。对凡夫来说,吃饭穿衣也成为张扬欲望的方式,不惜一掷千金乃至...

    济 群

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  • 桂月集(1)

    看不惯、那也不如意,追求个人享受,所谓酒吧音乐、黄色书刊、爆炸式发型等等便是他或她的人生旨趣;在名场利海的追逐中,一些人习惯于尔诈我虞、你谎我骗,作伪造假,乃至于行贿受贿,触犯刑律,饮鸩止渴的行为,...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    证据,口传不足为凭。那么岂非肯定文字不会造假,即使由邪佞之人所写,亦可作为真正的经典看待,而口传纵使由圣人一代接一代流传都不能成立了。这在中国经典的传译即可明悉,有许多经典都无原典,乃由主译者口诵,再...

    净元法师

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